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经过数百年,那些居于地的人们靠着自
领悟力极
,结合自
分为十个时期,筑基、旋照、结丹三个阶段为炼
化气;排除
内浊气,映
天界的清气
这时招式就要快成功的古野,突然察觉到依附在竹筷上的火灵力迅
失,只是几息之间周围的火灵力便消失全无。
心动、灵寂、空冥三个阶段为炼气化神,元婴、分神、
窍三个阶为炼神返虚;聚虚、渡劫、飞升为三个阶段为聚虚合
。十二个时期并没有准确的划分,只有四大境界之间的差距,才非常明显。
上古洪荒时期,因为女娲造就的,人
态优
,富有智慧,但
力较逊,虽然没有特别的能力,但领悟力极
。偷学同样居于地的“兽”修行的法
,人类更
自己修炼的心法,也逐步形成五个势力,这也就是上古时期五族的
形。
神农以大地土石草木为
,
注自
气力,创造
“兽”因兽居于地,五
灵气被神农划分为金、
、木、火、土五行
气。也可以称作小九常教导自己的
五行,
五行。
其他三位,自然知
景凰这一招的威力是何等的空前绝后,可是等回过神来的时候,对方的招式已成。
伴随着“铮”一声剑鸣,
后那拥有九只翎羽金
凤凰,全数那一汪秋
的神剑之中,和那纤细的
躯之中。
最终成就为不下于各大修真门派,五大世家也就是现今五帝
形。
古野
怀《五行谱》修炼
五行
气,自当是这天下间戳戳几人中的一个。此时他靠着五行
气牵引天地间五属灵气,也算是蝎
拉屎,天下独一份。
五属灵力相辅相成,这突然被
一味,如同塌了主梁的屋
,断了缆绳的桥梁。
来五属灵力。既然竹筷内
制造不
气海,那自己就在竹筷外面制造一个。琢磨一夜的法
,古野靠着
韧的心智,在一个时辰之中终于略有小成。
因为天界大战导致灵气
下界,人间金、
、木、火、土五行
气本无实质区别,世间因为
门一统,所以修行方式还是
照
、火、雷、风、土五灵的方式传承,只有那五大家族,
怀上古时期法诀的戳戳几人还
照五行的法
。
天地间存在五
灵气,乃是盘古
内散逸
来的“灵力”伏羲造神,时不耐大地浊气所以把五
灵力划分为;
、火、雷、风、土。
,火,土撇去不说,这金对应的是雷,这木对应的风,只不过两者一是经过浊气所化,一个是经过清气所化。虽有
之分,本质上却并没有实质的区别。
曾有人说过;火到了极致,也就不
了,冷到极致之后,也就不觉得冷
金
火焰透
而
,来到在
后,幻化为百丈来
,周
涌动金
火焰的凤凰。展翅
飞,一声惊澈九天的凤鸣,朱雀景凰举起神剑,
跃起,一声破空长啸;
“凤舞九天。”
而人间还有一些人没有放弃从“兽”那里衍生
来修行功法,历经千年九州之中那些修真门派,仙剑满天。而浊气较重的尘世间,也相继靠着“兽”那里得来功法,不断自己演化绝世功法。
所以世人为求长生都找些离天界近,清气较重的地方修行,所以才有十大
天、三十六小
天、七十二福地,盘古之心所在的“蜀山仙剑派”以及距离天界最近的昆仑山琼华、昆仑、悬圃、玉英、阆风、天墉、碧玉、紫翠八派。
领悟力极
的人修炼成仙,飞登到天界,见到了天界的“神”从一些神中学会了伏羲教导神的修行的功夫,之后一些仙人偷偷下界,传给居于地下人们的功法。
因为神自居于天,维持着三界的秩序,所以灵力
大,修为极
。那修行的功法自当
过于“兽”所以那些妄想早日修成仙的人,背弃原初修行的法
,开始修行
、火、雷、风、土神所修炼的功法。
刚找
摸到其中奥妙,便又重新回到原
,古野还没有顾的上生气,
内却传来小九惊愕的声音;“好磅礴的火属灵力。”
方圆千里之内,如海一般磅礴的火灵力,全数汇聚到景凰
形之中。赤金
的火焰,全数变化为金
,耀
夺目的光芒,连
悬于天际亿万年的太
,也骤然失去光泽。