历史上，陆绩曾在郁林郡（今广西桂平城西南）担任太守。当他任期满了返会吴县时，因为路上行程艰险难行，便只好从路返回老家。起程的当天，有不少地方官员和两岸百姓，自发到江边码送别陆绩。当官船开到铜鼓滩(卵石大滩)时，由于黔、郁两江汇之地势湍急，由于陆绩任职时从不收取贿赂财礼，随没有带多少行李，而船上的行李也只是原来他上任时带来的，所以轻舟渡难压风狼，船只摇摆不定。

陆绩听门人通报说荆楚“凤”先生前来拜会，赶小跑着来迎接。

一位是襄智谋绝的凤，一位是吴州名望正隆的名士，庞统与陆绩的相见，仿佛冥冥之中早有定数。

暂时有了落脚之的庞统，也不急着拜见孙，正好利用陆绩这层关系，逐渐与孙的儿孙策、孙权等人熟络起来，准备采用曲线救国的方式，达成自己仕江东的愿望。

，成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》，是个类似于蔡邕的人。一般来说，能够注解《易经》的人，都是的近乎于神仙一样的人，这陆绩在江东的名声就很大，许多士人都愿意前来与他往，好增加自己的名气。

庞统看到打陆府中来一位容貌雄壮、举止得的年轻士，谈吐表现情适度，于是心生好，谦虚地回答：“襄山野草民，徒有虚名，今日冒昧前来叨扰公纪先生，还请恕罪。”

于是二人好，陆绩情挽留庞统留宿家中，又邀请来自己的好友也是侄的顾劭（人顾雍之）、以及当地名士张敦、卜静等人，天天和庞统臧否人，并称赞庞统是“论帝王之秘策，揽倚伏之要最。”

无奈之下，船家建议陆大人靠近铜鼓滩，请人搬一些大石放到船上压舱。陆绩同意了这个办法，当大石被附近一群自告奋勇的村民抬上船之后，陆绩拱手拜谢百姓说：“我在布山当官许多年，打心底把布山视为第二个故乡。布山盛产名茶、名果、名桂，天下闻名，但我都不带回去。我只带上这块石返回故乡，一来可以压船，二来以后如果思念布山，看到这块石就会想起布山。我会永远思念布山，不会忘记布山百姓对我的…”

二人见面，略作寒暄之后，便携手了陆家府邸。宾主落座之后，自有下人送上果脯心和茶，俩人于是慢慢攀谈起来。一番之后，陆绩对于其貌不扬的庞统，有了颠覆的认识和看法；而庞统也从陆绩的言辞之中看了此人的厚博学，心中暗果然是盛名之下无虚士。

船家和前来义务搬石的百姓听完陆绩这番话，看着这位两袖清风的父母官立于船渐行渐远，无不动涕。

咋一照面之下，陆绩看到门外一位其貌不扬，面容黝黑的汉正气定神闲地静候原地，虽然心里犯着嘀咕，但嘴上却是情地说：“常听人言，南“镜先生”（司徽）座下有卧龙凤两位徒，今日得见凤，真乃三生有幸！”