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而民众和大学里的知识份
们,则趁着这个机会,彻底觉醒,开始了极大的谴责,掀起一
反战,反天皇的声狼,被称为“反皇派”要求政府为战争负起责任,取消天皇制度。
此时,曰本方面已经被彻底分化为了两派,
层与
英
弟们,都在拼命否认苏怀提
的华夏史书,是一群“大和铁杆”
而在大半夜,一些激
的年轻人,把
上绑着曰本国旗,在街
上边游行,边嚷着:“大和万岁!”“大和是炎黄正宗”“抵制华夏的歪理邪说”
“我对于大和是否是炎黄
孙的血统毫无兴趣,但是我从苏怀念的那些诗中,
到了华夏文明绝不像是我们政府宣传的那样。
他是听着‘床前明月光,低
思故乡’成长,年少时候还能颂着“
眠不觉晓”一如初
的纷纷啼鸟。
一统六国的雄壮,还有汉武帝征伐匈
的壮举,真是世界军事史上的奇迹,比起来拿破仑,汉
尼真是弱爆了,更别说织田信长,德川家康这个级别了…曰本
本无法与华夏相比。”
“现在亚洲历史,是教科文组织官方承认的,是唯一真实的历史。”
此时,世界各地都因为这件华夏史书的公布之后,各自发酵着…
而在低落中,还可以回想陶渊明的‘采
东篱下,悠然见南山’这
开阔与
襟,才能培养
他这样的奇才啊。”这位作家直接在观
引述了,苏怀在讲华夏简史中,念过的诗句,无比的
概着。
“我倒是喜
宋朝,明朝多与汉唐呢,
觉华夏更加文明一些,没有那么有攻击
。”
而华夏的文明却是日与月。
宋时《新白娘
传奇》中,那
气如兰
致清新气韵,是月的皎洁。
长大以后,恋
中或失恋,还能念着李商隐的“
蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始
”
“苏怀说的华夏史书,哪怕是真实文
,也不
备任何的权威
,这只是华夏方面
化自己的一面之词,请广大观众不要被这
不实消息蛊惑。”
另外一位反战动画导演
崎,也在这个节目中委婉地表达
:
与之相比,大和的过去却是如此的不堪,我们应该反省,不是因为那二十三史给我们自
的重击,而是我们摆脱那由‘天皇’虚伪形象构建的扭曲价值观。”
“苏怀号称绝代诗圣,原来是有原因的,因为他从小肯定就是看华夏这些‘民间资料’中的诗歌学习啊。
曰本的文明是
与刀…
的洁白圣洁,和刀的暴烈血腥混合。
“曰本是炎黄文化的发源者~继承人!”
著名的反战作家田
虎彦则在一个《大和之声》中,用诗歌的角度上
叹:
另外一边,曰本官方媒
却在各个平台都表达了自己的观
:
明月是如此的清澈,却富有变化,那盈缺转换,被华夏先贤领悟为‘一
一
之为
’,挥洒着‘人有悲
离合,月有
晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟’洒脱。
而唐却是太
的文化,犹如东升的旭日,华夏看见的是一
风耀日
烈而圆满,它永远给予你光和
给予能量,促使人们发奋
去,人们从太
那里学到一
取心!