恰好不久前，阿克苏姆帝国在往南扩张时，遭到了法拉沙王国‘女’王的抵抗和侵袭，这位勇猛而暴躁的‘女’王，不但烧毁了绍阿原各地的基督教堂，还在一次战役里杀死阿克苏姆的国君和大王、二王，而狄利勒德则是小王，侥幸脱逃，但刚刚返国就被叛变的拉拉囚禁在一座平山的监狱里。

风霜险阻，都未能让他停下脚步，最后赵昭来到了一片广袤的原湖边，浩浩汤汤的湖在光和山岩下呈现着多动的‘’彩，当真不胜收，满脸胡须的赵昭和一行人脱去了破烂的靴，立在清澈沁凉的湖当中，不由得下了泪——在湖的对岸，有一座暗青‘’的石堡，而后戍守巡逻的士兵用闪族语告诉他“狄利勒德王，智慧王所罗‘门’的直系孙所拥有的王都海克城堡，就在那里——远方的客人你们有什么需要‘’换的吗？”

拉拉是战死国君的‘女’婿（巧，真是巧，原本文可以和他有更多共同语言的），这时他得到大主教丹尼尔和阿人集团的帮助，不但篡夺了尼格斯皇位，并开始称自己是西后代。

篡位成功后，拉拉就把妻和狄利勒德一囚禁起来，这也是先前他说帝国没有皇后的原因所在。

“朕才是真正的尼格斯皇位的继承人，那个叫拉拉的宵小不过是阿人的僭主而已。”而后在觐见的殿中，当赵昭坦诚告诉狄利勒德王来意时，这位年轻王愤怒难平地说了真相。

这位土著的阿克苏姆下级修士，现在被王封为“圣者”，并任命他当整个阿姆哈拉王国的大主教。自此王恨埃及科普特教会，及拉斯塔的阿人。

但赵昭却很能理解，他相信哪天自新会教团去天朝传教，怕也是要把耶稣和孔圣人间拉上某关系。

既保持本‘’又乡随俗，这才是宗教得以迅速传播的本要素。

原来，阿克苏姆帝国原本是占据着红海沿岸城市的，但随着时间的迁徙，特别是新月教阿非利加后，这个帝国为了躲避异教徒的锋芒便不断朝内陆南方迁徙。统治中心也由原来的贝贾和提格雷地区，转移到了拉斯塔山区，当地主要落是族系的阿人，后来阿人渐渐掌握了国家的实权，他们多为教士、将军或官，取而代之的野心遂有萌发。

“这世界上没有一教会仪式像这样的！”一名自新会僧侣诧异地说。

海克城堡之前，依旧是座大型的独石教堂，神甫们此刻正引导人们走宏大的游行，队伍和人群都站在教堂前的大天篷之下，接着绕着池而走，许多人赤‘’，喊着稀奇古怪的号，神职人员五彩的长袍和礼仪伞盖在原的光下熠熠生辉。

，因为当地是不产的），绕过法拉沙王国的领地，向着阿姆哈拉王国的方向继续前。

但狄利勒德得到名下级修士，也是土著阿克苏姆人的帮助，在个月黑风的夜晚，和群贵族成功在平山修院里脱逃。