这时，赵云班说：“陛下，兵夺三韩并无不可。但现在正值我军与袁绍对峙之时，若是分散兵力取三韩，恐怕不妥。”

超听得，怒：“该死的土人，虽然俺不拜孔夫，但孔夫乃是堂堂华夏人，怎会成了那些土人，简直混账陛下，且给超三千铁骑，超将那些土人全杀了，看他们还敢不敢说这大话”

贾诩比较谨慎，一步问：“那些三韩土人真是如此说？”

黄逍听得，说：“孟起不可大造杀孽，只需给予那些土人适当的教训就可。”他将那个岛国悉数灭掉了，至如今，只剩下一群貌的女，那些未经过人事的，在黄逍即位后，选了一批充了皇，充当婢女，另一些则是嫁给有功的将士，其余者，悉数带了军中，充当军ji的存在，就连他们的女王，卑弥呼，如今也是黄逍的隶，在黄逍的下婉转承。不过，黄逍还是不想将勾丽灭个净，倭岛在海上，可以得神不知鬼不觉，但是，勾丽则不成，难掩人耳目啊

戏志才听得，有些不解地问：“陛下为何会说那些三韩土人会言孔夫是他们的族人呢？”

句丽王族姓氏，有多说法。《晋书》载“**自以辛氏之后，姓氏”；《三国遗事》载“自言是天帝，承日光而生，故自以为姓”；李朝李承休《帝王韵记》载“**初诞，举国之，故姓氏”

黄逍笑：“无妨，三韩的实力不，正如孟起所言，五千铁骑足以平。而且辽东苦寒，若是将辽东拿下之后，我军粮草供给就太远了，而且容易被袁绍所趁。若是将三韩拿下，可以用三韩粮草来供应大军所需，三韩在辽东之后，粮亦不会轻易为袁绍所趁，如此一举多得。”

黄逍此话一，在场所有人齐声大笑，戏志才更是不停拍着手大笑：“真是天下之大稽，如此说来，三韩之地岂不是我华夏之地乎？”

黄逍所说自然是有据的，他知，三韩是古代朝鲜半岛南三个落联盟包括韩，辰韩和弁韩。三韩后来被新罗所统一。三韩存在时期有时也被称作“朝鲜前三国时代”而勾丽是公元前一世纪至公元七世纪在我国东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权，与百济，新罗合称朝鲜三国时代。其人民主要是濊貊和扶馀人(包括沃沮和东濊），后又收些靺鞨人，古朝鲜遗民及三韩人。由于句丽的特殊地理位置，而且国土横跨今日的中国及南韩、北韩国，都声称句丽是自己本国的原始民族。

如果说黄逍最恨的是那个岛国，那么，其次就是这个半岛国，能灭之，顺手就灭了吧

考察句丽的历史就必须了解韩半岛国家与民族的形成时间。中国的学者们多认为韩半岛最早的国家是形成于公元前11世纪的箕氏朝鲜，是在中国的周武王灭商后，商朝遗臣箕率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛，联合土著居民建立的“箕氏侯国”这个国家在西汉时被燕国人卫满所灭。公元前第一次有记载。在中国西汉历史学家司迁的名著《史记》中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认，史称“箕朝鲜”

属，而非朕的臣属。朕自然要将其拿下来，况且这三韩之地乃是商纣王的叔父箕首先建国，说起来也是我华夏之地。所谓普天之下，莫非王土，让我华夏遗民回归我华夏治，也是时候了。而且朕听说，那些三韩土人，言孔夫乃是他们的族人。”

黄逍轻哼一声，说：“那些三韩土人面厚得呢。他们言箕建国，就是他们族人，而孔夫乃是箕之侄，微的后人，故他们会言孔夫乃是他们的族人。”

黄逍自然是认真地了，同时心中暗：我可没有说谎，那些韩国土人的确是这么说，只不过时间是在一千八百年后而已。