汉服规定只有在大汉祭祀、礼节、朝拜圣人贤弟帝之时才可以穿。日常不得随意穿汉服，违者以不敬祖先定罪，凡大汉祭祀、礼节和规定朝拜日不穿汉服者，亦将律定罪。

民冠服和贵服则为普通民所穿，庶民和佣工不得穿。

大汉目前提倡的简服虽然仍然保持了传统汉服分外形，但简约、整洁、轻便的风格现来，有了一定后代服装的特征。整上更加轻快，适合节奏加快地城市生活，在南方和沿海城市推广相对比较顺利，在荆州、襄等各层官员中引发了不小的争论，每日都有数十封上谏书送到泰金城，甚至有不少死谏书。刘协都是直接封锁到柜中。看也不看。

同时，相应也制定了简服的概念和标准简服着装。在简服地设计上，刘协没有走罗帝国的模式，因为罗这个时候的服饰也追求雍容华贵，并不便利。而是选择传统汉人民间服饰的改革，统一的特征是衣襟在中央，采取钮扣和腰带，便装地材料也大多选择更厚实耐磨的布料和革，设计了短衫和无袖衫、衬衫，北方的便装中，统一采纳长和靴；南方的便装中，采用罗平民和军队服装中常用地短裙，鞋多采用底带的凉鞋。

这钢就叫荆州钢，在蜀、梁、雍、荆、豫等州推广的较多，而以南京、彭城、济南为代表的南京钢则与之不同，南京钢在炒钢的基础上使用淋浇法，即所谓的钢，成本较低，产的品质的也可以。

军备商社在荆州钢品质比以往提很多地基础上。以搭扣鳞甲为基础工艺，设计

冠服、长冠服、礼服、庙服、蚕服、朝服六服改良为冕冠服、长冠服、民冠服、庙服、锦服、贵服，统称为汉服。

南京钢和荆州钢是大汉冶炼工艺的两走向，工和军备院对他们都没有过多的预，但在总的判断上，认为南京钢适合刀、农的生产，荆州钢适合甲胄和铠的生产。

长冠服为各级官员、各级将领、学者、侯爵至新爵、国民所穿，锦服为各级官员、各级将领、学者、侯爵至新爵等人的长母与长妻所穿。

冕冠汉服为大汉皇帝、皇室、三公、总祭、大将军、公爵男所穿，庙汉服为大汉太后、皇后、贵妃、三公及公爵等人长母与长妻所穿，为汉服中最贵华丽者。

对甲胄的改革上，随着大汉帝国军备业地发展，甲胄地选择和制造工艺越来越湛，锻造技术和钢铁冶炼技术也在飞步上升，现在大汉主的冶炼技术是焦煤炉地三炉连炒制，三次熔炼铁，温度控制的也比较，一般第一炉来的是生铁，在半态状态下第二炉烧炒，再来就是熟铁，到第三炉来的基本就是钢锻，这三炉连炒制首先是从荆州武威产生的，需要大量的煤（焦煤），否则温度达不到，同时鼓风的设备也较大，人拉已经不可能承担，一般采用排鼓风，鼓风的也比通常的大四倍左右。

各家军备商社在两钢的基础上，统一都选择荆州钢，而主力生产农的商社则大多采用南京钢的生产工艺，直接浇农。

为了让简服也更加的多姿多彩，引上社会的亲睐。引了风衣的设计，在汉服的基础上，采用中间开襟的模式，从汉襟上延伸增加围领的概念。

刘协自己则首先选择穿简服，并亲自起函给各大商社推广简服，依靠景山基社的力量，在全国采用成衣制造，压缩简服的价格，向老百姓推广，在推广简服的同时，号召建立一个运动帝国。

南京钢的优在于成本低，生产速度快，使农的价格大规模下降，荆州钢的优是可以大量制成钢锻，统一销售，而且可以行一步的百炼加工。形成更优质地刀，各地的小作坊都偏向采用荆州钢。

简服的特征是便利，保和凉都作为优秀考虑，材料上偏向革、丝绸、厚布料、细棉布料、麻布混合坊料的运用，设计上偏向方便、简洁，外袋、腰带、钮扣、围领地运用更推到了一个巅峰。

刘协相信，简服推广成功将会对大汉帝国产生非常重大的影响。它将有效增加汉人探险的方便，有益于提汉人的冒险神，尤其革在化和鞣制之后，舒服度大为改善，增加革的使用，也使得北方牧民的生活平提，大量的北方各大牧场提供的革不断涌中原，加工染后成为主要地衣料，当然，相对的价格也，普通帝国民还是倾向购买棉袍。

考虑到大汉内的抵抗，刘协首先选择推广简服。尤其在南方、辽州、西域、漠北、兴州推广，然后重在扬州推广，最后在慢慢向全国推广的策略，而汉服的新规定则提前全国昭告，只是没有提汉服必须在祭祀时候才能穿，这样的大改革是需要时间慢慢过渡的，首先必须要人们习惯穿简服。