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第十卷四海征伐第三十七章文明之刃(2/4)

“不过在此之前,华夏文明和希腊文明还是要对周边展现同化地作用,为商业文明的重商时代扩展开创机遇!”

亚历山大-维鲁脸惨白,讪讪的问:“尊敬的阿亚塔基,您的意思是希腊也没有办法盛起来吗,即使在您的帮助下也不能解决北方蛮族的威胁吗?”



亚历山大-维鲁问:“那我们对待游牧地,或者那些恶劣蛮族,就没有办法了吗?”



刘协微微的笑,看着亚历山大-维鲁,说:“你说说你的想法吧,或许你的心中已经有了答案!”

刘协笑:“以罗帝国现在的实力,能够彻底战胜西哥特人吗?在朕看来。未必能够啊,也没有同化他们的能力啊!”亚历山大-维鲁答:“所以,我真诚向您请求援助和支持,只有在尊敬地阿亚塔基的支持下,希腊才能够完成这样的壮举,罗人已经衰落了,他们只知享受和繁华,而我们其顿人和希腊人却决心再次盛起来!”

刘协不无伤心的叹息:“宙斯、雅典娜和阿波罗,多么灿烂而自然的崇拜啊,但在耶和华的面前,这些悠久的远古崇拜却渐渐就要瓦解了,唯一的耶和华究竟为了人类了什么,竟然如此诱惑人的心灵!”

亚历山大-维鲁颔首:“确实有了一个答案,但却是受到大汉帝国的华夏文明和您地启发而诞生的,如果随着文明发展。在农耕文明和商业文明的重商阶段,我们总是于危险阶段,为什么我们不乘着自己还于绝对优势的时候,将北方的蛮族彻底瓦解呢,彻底地同化他们。带给他们文明,让他们成为文明的一分,或者直接除掉他们!”

刘协摘下一片竹叶,放在手心,轻轻将它飞离去。看着那片竹叶慢慢又落地面,苦笑:“竹叶即使有狂风相送可以飞上天空,它终究还是会落下来,因为这就是客观的真理!”

亚历山大-维鲁很快就找到了刘协隐表达的潜意识,无论如何,这位亚细亚大帝已经隐表达了对希腊和其顿人重新光复希腊文明的态度,他上大着胆:“伟大的阿亚塔基。请让我放肆的表达我个人浅薄的想法。我认为宗教和战争是最有效的同化手段,但教在传播过程中。必然不是基督教的对手,虽然教拥有这个世界上最正确地教义,但这只能引世界上最博知聪慧的人,而对于大多数野蛮落后的人而言,基督教更能引他们肮脏而无知的心灵,我们的原教本来崇拜着多神,我们追求自然和谐的生活,向往理和宏远地人生,但基督教却让罗地民众变得狂和狭隘,变得拘谨和愚昧,不再相信世界的真理,只知这个世界有一个唯一神,没有任何余地地供奉这位神,甚至连自我都抛弃了!”

刘协微微:“即使朕直接调动远征军也不能帮助你们彻底解决北方的问题,一切一切解决问题地本。在于内在,希腊文明内在的动力仍然还存在,并且永远存在,华夏文明和希腊文明都无法解决这威胁,但若两个文明能够完全,彼此衍生这个世界上新的更灿烂的文明,它无疑将迅速缩短商业文明重商时代所需要的时间,可以在最短的时间内完成最初的知识和质的积累,让彼此快步走重工时代。这才是解决问题的本!”

刘协皱眉:“不是没有办法,而是很困难,即使我们今天想尽办法,随着文明地发展,他必然还是要追求知识和重视内在神的阶段,只是每个文明基础不同,他对知识和内在神追求地度就不同,这追求必然表现了另一个方面的衰落,那就是兵士的减员,过于安逸的生活,会让人们开始逃避军役,忽略军事,这就是文明国度落败的本原因,我们明明知,却仍然无法避免,因为治理这个文明国度的是生活在这个文明中的人,这就是我们的局限,即使现在朕告诉后人不可丧失军事威力,他终究还是让国家的军事能力逐渐下降,历史一幕幕悲剧的背后,它埋藏了多少必然和客观呢!”

亚历山大-维鲁同样站起,激昂的说:“那请让我们要么除去他们,要么同化他们吧!”

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