这是一门没有创作完成的法，不过宁采臣决定去修炼，因为这本古经真的很不凡，过去、未来的斩去之法都有记载，证明此法可行，至于后面的斩去现在之法，那已经是以后的事情，以后的事，以后再说，车到山前自有路，就算没有路，自己也要走一条路。

照经书上的记载，人是有前世今生的，过去、现在、未来，这是一个回，前世今生，如此循环反复，在时间的苦海中争渡，永远走不来，这与佛门的因果回之说很像，信回，信生命回，就如同四季更替，草木枯荣一样。

“过去、未来、现在，这世间真的有回吗？就算有回，前世的记忆早已散失，那还是自己吗？”

西和法门就是宁采臣都觉心惊。

宁采臣不确定，哪怕到了他这个境界，对普通人而言已经如同神明，但是他们也不过是在时间的苦海中争渡罢了，也不敢断言回，古之帝皇尚且不能看破回，更何况现在的他，睛一眨不眨的看着古经，一字一句读，宁采臣有一心惊，这本古经真的很惊人，阐述三生，照上面的说法，斩去过去、现在、未来三世，就能得见真我，回，亘古长存。

回三生，三生三世，三世之后，又是什么？

宁采臣自语，何为回，万更替，草木枯荣，但是就算真的有回，丢掉前世的记忆，还能算是自己吗？就算同一地方，同一个地方，同一棵树，同一枝桠的末端，今年长来的绿叶，难你还能说这是去年的那一片绿叶吗？

“历来古之帝皇，无一不是走自己的路，创造自己的法，我宁之一生，崛起郴县，三年从穷书生到一国之主，俯瞰天下，纵观古今，我宁之何曾弱与他人，我的路，我的，也当独一无二，不弱于人。”

宁采臣不知这门古法与传说中的斩三尸法是不是有区别，因为他没见识过所谓的斩三尸法。

宁采臣仔细研读，他不知是不是真的有回，若有回，自己的前世是什么，来生又会怎么样，自己穿越到这个世界上，本算不算就是回，上一世的地球就是自己的上一世，若这是回，自己又为何又能记忆起上一世的记忆。

宁采臣不清楚，一边观看古经上面的记载，一边结合自悟，三生经虽名三生，讲究斩去过去、现在、未来，斩去三世得见真我，但是并不完整，这本古经不知是谁所著，但是宁采臣看得来，还没有完成，上面只记载斩去过去、未来之法，现在如何去斩，却是说得很模糊，没有的方法，只是一些类似假设的语言，看得来，著作这本三生经的人当初也没有彻底完成对这本古经的著作，多半他自己都不清楚如何去斩自我。

PS：第一章送上，还有两章在后面…

宁采臣心惊，不过他知了，这本古经不全，并不是残缺，而是本古经就没有创造完成，就像是一门宝术，只是草创，这本古经亦是如此，阐述三生之法，斩掉自己的过去，现在，未来，就能得见真我，回，在岁月中长存，这与传说中的一门古法很相似，传说中，神话时代，有一位存在创造一门法，有人叫斩三尸法，斩掉自己善尸、恶尸和自我尸，那位存在也凭借此法证，被尊称为尊，中至尊，又有人称呼这门法为一气化三清，因为传说中，斩去的三尸并没有消散，反而还有这本尊的战力，一旦施展此法，等同于四个自己与人战斗，斩三尸，一气化三清，这门古法超凡，也因为这门法，很多人猜测，尊或许在古今证存在中都是最的一批人，因为此法太过变态，一气化三清，等同于四个自己，谁能争锋。

古往今来，谁能长盛不衰，与日月同辉，与岁月同存，没有人，古之帝皇的寿命也不过千年，但是这本古经却在阐述三生，追求永生之法。