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一个
材修长苗条、棕黄
发的少女,穿着一件罗布麻的筒裙,肩上披了一件用草
树
染成的颜
、
纹素朴的幔衫式
巾,
上
一
俏
可
的毡帽,毡帽上还
着两
雁翎,脚下一双
外翻的鞋
,提一只用香蒲草和芨芨草编成的提篓,在她肩上还挎着一张简单的猎弓,和一壶用红柳枝制成的弓箭,轻盈地走在芦苇和胡杨树间的一条
路上。
这里是
原地区,似乎有些缺氧,两个人一系列的动作有些剧烈,所以
息的厉害。再往前去是一片山崖,两个人扶着岩石,避过风
,绕过那片山崖,再向看去,不由惊呆了,展现在他们面前的,竟是一副如许惊人的自然风光。
岸边的芦苇丛中,野鸭、黄鸭等
禽因为歌声渐渐靠岸,而惊飞而起,扑愣愣地逃开。岸上,一排排胡杨、红柳,与这澄澈的碧
相映成趣,共同构造了一副仙境般
丽的画面。
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脉的余脉
,翻过这座山再往前去,穿过一片弋
滩,就是罗布淖尔。
前边是一个山谷,山坡上一片雪白,山谷中却有片片青翠,溪
潺潺。这一抹绿、那一抹黄、又一抹白,
织
一副诗一般
丽的自然风光。数不清的野耗
,就在
前这个山谷里,仿佛一片片
动的乌云,大的小的、
的瘦的,正在悠闲地吃草…
在当地,人们不但长寿,而且十岁的老人依旧可以和年轻人一样
舞唱歌、下海
捕鱼,
各
力活儿,所以一百岁还
新郎的男人也不少见。这
风俗,哪怕到了近现代,罗布淖尔早已变成不
之地,罗布人散居各地,以农牧为生了也未改变过。
两
野驴正轰隆隆地狂奔而来,每
野驴上面骑着一个汉
,被那野驴颠得如同迎风抖动的一块破布。大家应该见骑斗
的
仔吧,
下骑在野驴背上的两个人比那样
还要狼狈。
“嗨!古再丽!”
当他们看到他洁白的、毫无污染的白雪时,立即扑到上面,大
大
地吃着雪,
着自己
渴得冒烟的
咙。幸好此时是冬季,否则,如果是炎炎夏日,他们
本没有机会走到这儿来。等到大
吞下的雪化成
,顺着
渴的
咙
了他们的肺,两个人又抓把雪洗了脸,这才带着一脸
珠站起来。
渔夫看见了少女,用罗布语笑眯眯地向她打招呼,少女也看见了他,她挪了挪弓箭,礼貌地应
:“苏莱曼大叔!”
鱼跃狼间,
鸟低翔,一声声鸟鸣,让这天地显得更加空旷而宁静。
听了他的话,古再丽带着一抹健康红
的脸
便更红了,她向苏莱曼调
地扮了个鬼脸,皱皱鼻
:“不理你!”说完蹦蹦
地就要跑开。这时,
路前边突然传来一阵急骤的蹄声,古再丽姑娘扭
一看,不由惊愕地张大了嘴
。
两个人艰难地爬上山,这里,似乎是更接近天的地方,洁白的云显得很低很低,似乎只要再攀登片刻就能站到云端里,天空湛蓝湛蓝,澄澈的好象透明的似的。这里是亘古无人来过的地方,难得的是那
古老苍茫的宁静,可是在现在的两人
中,自然是无暇欣赏这般风光的。
渔夫
边有一个鱼篓,里边五六尾
的大鱼,时而还在扑腾地一
。
苏莱曼大笑:“不要这么叫,我家来了好多大方的客人,送给我几
羊,我还打算,回
就向你家提亲,娶你
我的女人呐!”
一片
,烟波浩淼,仿佛无际的大海。
一艘卡盆(当地的独木小舟)划过如镜的
面,
起丝绸般
丽柔和的波纹,撑篙的渔夫约有五旬上下,胡
已经有些
白,但是
肤红
绷,
睛所显
的活力如同一个三十岁的
壮汉
,他赤着双足站在独木舟上,正在快活地唱歌,古老的歌谣悠扬而豪放。
六七十年代的时候,当地还有过一首歌,歌词大意是一个老汉要娶一个年轻的姑娘
他的妻
,到公社去登记,公社的人就说你这么大岁数了还要娶一个小妻
,我们怎么能实现四个现代化呢?老汉娶少妻和实现四个现代化有啥关系,实在是无法理解,不过这
风俗可见一斑。
生活在罗布泊的罗布人以捕鱼为生,他们不需要
售鱼,这里也没人会采买鱼类,因此只要捕足每日家里
用的数量就会
舟返回,从某
意义上来说,生活在这里的人才是真正在享受人生。
很显然,他们看到站在前面的这位姑娘了,其中一个野驴骑士惊喜地勒缰,缰绳“啪”地一声很
脆地断掉了,于是这个人“啊”地一声大叫,便张牙舞爪地飞
来,越过古再丽姑娘的
,一
扑
湖
,正砸在苏莱曼船前“砰”地激起一蓬湖
,溅了苏莱曼一脸一
,把苏莱曼吓得一个愣怔,独木舟急剧地晃动着,差
儿把他摔下去。