第十一卷 帝国动dang第十六章 银元税

银元税制

在刘协结束了军府大会后，在御府举行了盛大的酒宴，款待帝国军队各级将领，宴毕之后，刘协接到治略府的奏呈，希望刘协参加次日举行的银元税制的讨论。

银元税制是大汉帝国以蒋琬为代表的工商派系极力推动的税制改革方案，基础是在大汉已经初步实施的田亩税和纯利税的基础上，实现银元的liu通化，以银元代替紫铜钱成为税率计算单位，解决紫铜钱越来越无法确保市值的问题。

当然这一切只是表象，隐埋在银元税制后的gen本xing改革是彻底取消hu口税，改为an财产计税的方式，hu口税是早期门阀制度的gen本，一旦被瓦解，大汉帝国的门阀就将彻底颓败，帝国的基础也将由门阀变革为农场主、商人、技师、学者为代表的新兴阶级。

人们喜huan把门阀制度的消失归公与科举制度，但这是错误的，实际上，就科举制度而言，拥有较好文化基础的门阀集团本shen也可以在科举制度中获利，历史上门阀集团的崩溃，最主要原因是唐朝两税法的实施。

唐朝两税法的he心内容是以一个家ting的财产状况和田亩数量为依据征收赋税。同时政府针对商业贸易日益活跃的现实，对茶、酒、盐等商品jiao易征税，改变多少年来以单一农业税为主的税收结构。两税法的he心思路是“唯以资产为宗”它改变着将工商业视为浮末、不dao德行业从而严加限制地zuo法；也改变着将土地的占有。视为威胁国家安定从而严厉打击的旧zuo法。

尽guan两税法并没有表现chu保护工商业及大地主利益的积极xing，因而存在着很大局限，但政府现在已经初步懂得以经济的手法guan理国家经济地dao理，因此无意间也承认了一切私人的赢利活动是合法的，从而引起所有制观念的更新。这放开了一条缺口。使地主阶级、工商业者放开手脚去兼并土地、经营产业，贫苦地社会阶层也因此获得了一点自由。

在anhu口人tou纳税服役的时代，破产的小农只有取消自己的hutou和独立，完全依附到富人家里去…才能免除朝廷的征敛，现在他们可以不那样zuo了。清贫可以少chu或不chu赋税，他们就可以用契约的方式向地主租赁土地，人shen依附关系松弛多了。社会矛盾的表现方式也有所不同。

唐朝中期以前，人民起义的矛tou多指向朝廷，中唐以后则更多地指向地主，北宋初年王小波提chu的口号是“均贫富”以后造反甚至是要“替天(“天”指皇帝)行dao。”

凡此zhongzhong都表明着社会的变化，重要地特点是两税法的实施，为社会的富人和穷人都不同程度地松了绑(富人受惠当然更大)。正因如此。唐宋之际才chu现了社会经济文化的全面高涨。

中唐以后到北南两宋社会方面的变革，首先是南北朝以来旧门阀贵族衰落以至从历史上销声匿迹。其原因长期以来人们以为是科举制度造成的，实则很难说明问题。科举只是为中下层知识分子的上进开了门路，但旧贵族也一样可以经由科举致shen通显，这样的冢族很多。

一个势力qiang大的阶层，不是某一位皇帝打击就垮得掉地，充其量也只是抑制一下而已；旧贵族衰落的原因应当从中唐以后整个社会制度特别是两税法实行造成的变化寻找答案。

两税法以财产等级征收赋祝的规定，极不利于大家族的存在，势必造成大家族的分门析hu的趋势。这可以从史书所记得到印证。其次。两税法造成农民人shen依附关系的松动，也不利于大家族经济。失业的农民可以转而zuo小商人或租赁地主土地，不会去依附到大家族那里。此外，唐末农民大起义地打击和五代时北方民族的入侵，都给这个垂死的阶层以致命的一击。看史书，唐代的读书人总好以自标郡望来显示一下家世，到宋代文人，这样的习气基本消失，人们更愿意表明地是自己如何努力。唐宋